( در آنچه خداوند به تو عنايت كرده سراى جاويدان آخرت را جويا شو ، و بهره‌ى خود را از دنيا نيز فراموش مكن ، و نيكى كن همچنانكه خدا به تو نيكى كرده است و در زمين فساد مخواه ، خداوند مفسدان را دوست ندارد ) . از آنچه تا اين‌جا گفتيم مىتوانيم چنين نتيجه بگيريم : الف - همه‌ى قوانين اسلام بهم وابسته است و نظام اقتصادى اسلام نيز همين‌طور است و با ديگر قوانين اسلام كاملا ارتباط دارد . ب - اسلام داراى مكتب اقتصادى است و لازم نيست « علم اقتصاد » داشته باشد ، يعنى اسلام بدون اصطلاحات اقتصادى روز ، برنامه‌ى بسيار كاملى براى اقتصاد دارد كه مىتواند جامعه‌ى بشريت را اداره كند . بنابراين موضوع بحث ما مكتب اقتصادى اسلام است نه آنكه حوادث اقتصادى را با اصطلاحات علم اقتصاد كشف كنيم ، و اين كار نه فن ماست و نه در مسئوليت ما و نه موضوع بحث ما . ج - سيستم اقتصادى سرمايه‌دارى و سوسياليسم هر دو قابل انتقاد است ، ولى در مكتب اقتصادى اسلام ما نقصى نمىبينيم ، به عبارت ديگر مقايسه ميان سيستمها به ما نشان مىدهد كه دنياى روز چاره‌اى جز روىآوردن به سيستم اقتصادى اسلام ندارد ، و راه اين است و جز اين نيست . د - سوسياليستها و بيشتر كسانىكه درباره‌ى اقتصاد و مكتبهاى اقتصادى بحث كرده‌اند و حتى برخى افراد وابسته به اسلام نيز ، گمان كرده‌اند مالكيت فردى مفاسدى بهمراه دارد ، و اين اشتباه است زيرا مفاسد به جهت فقر و تمركز ثروت و فساد اخلاق و نقص در قوانين اقتصادى سيستمهاست . ما در آينده به خواست خدا اصول سيستم اقتصادى اسلام را